«Вариант названия этого праздника — «Вербное воскресенье» — сохранился в нашем народе. Вот этот период безбожной власти и, более того, не просто безбожия, а гонений на церковь, сохранился в народной памяти по внешнему признаку: в России в этот день, в это воскресенье, приходят освящать вербу. На самом деле этот праздник называется «Вход Господень в Иерусалим». За неделю до своего Воскресения Господь вошёл в Иерусалим, и это был действительно торжественный вход. То есть Он не просто зашёл, как делал часто, приходя в храм помолиться. Это был действительно торжественный вход», — рассказал митрополит.

Этот сюжет отражён на многих иконах. Как уточнил митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий, на иконах отображают людей, которые стелют дорожку из своей одежды — люди снимают с себя одежду, потому что считают это доблестью и честью. Потом они надевают эту одежду и носят с особым почтением, знаком уважения.

«Кто-то кричал: «Осанна Вышнему, благословен грядущий во имя Господне». А Господь уже знал, что этот вход в Иерусалим закончится Его крестными страданиями. И те люди, которые сейчас кричат: «Осанна Вышнему, благословен грядущий во имя Господне», через пять дней будут кричать: «Распни, распни Его». Это те же самые люди. Никаких новых жителей в Иерусалим не согнали», — добавил митрополит.

Отдельно он уточнил, что верба — народный обычай. Именно это растение одно из первых распускается весной, вне зависимости от погодных и температурных условий. При этом митрополит призвал не обрывать ветки растений «диким образом».

«Верба — хороший народный обычай. На самом деле даже одной веточки вполне достаточно. То есть благодатнее от количества не становится. Что точно не нужно делать — это обрывать «диким образом». Потому что создаётся впечатление, что человек спохватился в последний момент и пошёл, быстро наломал-переломал. Вряд ли получишь благодать, принеся одно, ломая другое», — подчеркнул митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий.

Помимо этого, митрополит обратил внимание на то, что Вербное воскресенье — не повод для алкоголя. Пьющий человек находит любой повод для употребления, однако церковные праздники или события, по словам митрополита, никогда не являлись поводом для выпивки.

«Тем более мы сейчас как раз вступаем в особый период. Вот Вербным воскресеньем, строго говоря, заканчивается сам Великий пост, а следующая неделя — Страстная седмица: неделя, когда мы особо вспоминаем каждый день. Зачем пить? Для меня это совершеннейшее безумие. Тем более, к сожалению, наш народ не знает меры, и это приводит к печальным последствиям, и потом на смену добру снова приходит зло. Алкоголь — это зло, без всякого преувеличения, это беда: он убивает и тело, и душу, и, как сказано в Священном Писании, «пьяницы Царствия Небесного не наследуют»», — добавил митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий.

Напомним, что по инициативе митрополита об ограничении продажи алкоголя в радиусе 200 метров от храмов и церквей в Страстную седмицу присоединяются всё больше округов региона. Инициативу уже поддержали в Улётовском и Приаргунском округах. К ней также присоединились в Красночикойском, Агинском, Сретенском, Забайкальском, Краснокаменском, Газимуро-Заводском округах, и многих других.

Пресс-служба правительства Забайкалья,

Телефон для СМИ: 8 (3022) 23-37-49, e-mail: pressazk@mail.ru